О самоощущении и способности помнить. Длинная Дзержинского с ГЭС 1937 года, памятником архитектуры, и зданиями отделений внутренних дел пересечена Пионерской, за которой начинается «Перековка» — район тех, кто пережил дорогу спецпереселенцев, выдержал землянки, построил крепкие деревянные дома. Некоторые из них оставили детям фотографии, веру, яблони и «мамин чайник». Удивительное было заседание Общества краеведов Ханты-Мансийска, где я услышала, как потомки таких людей с разными историями и разным взглядом на нашу сегодняшнюю жизнь могут объединить усилия, чтобы собирать документы или издавать альбом фотографий «Страницы памяти», по ощущению памяти осколки, как сделал Юрий Шагут, после которого люди понесли ему семейные фотокарточки для следующих.
Девочке Лене восемь лет, на карточке учета она спецпеерселенец Михайлюк женского пола, Елена Ивановна, два класса образования, рабочая Микояновского рабозавода. На обороте карточек видно, что немцев, обвиненных как «немцев», освобождали указом МВД 1954 года, русских и молдаван, обвиненных как членов семей изменников родины, — в 1955-м, а украинцев-пособников в 1956-м. Страшнее увидеть отсутствие отметки об освобождении или чем-либо другом. Куда делись Людвиг Прейнесбергер и Петер Плакингер, работавшие на Польяновском лесоучастке, и девочка Хильде Райзер, свидетельство о конфирмации которой осталось не у нее, а попало в фонды Музея Природы и Человека? И, из разговоров на монтаже, если в семейной памяти маленькая девочка училась считать на мерзлых телах умерших, то ее потомки не хотят историй и за ответами об устройстве жизни смотрят в далекий Космос.
На месте землянок выросла вероника лекарственная, спецпереселенная из Европы как и люди, построившие в 1931-м на пустом месте столицу края Остяко-Вогульск, она герой истории, собранной ботаником Надеждой Кориковой для выставки Проект «Засушенному — верить» в Музей Природы и Человека, Ханты-Мансийск. Другие истории — об ученых и поднимателях региона, и это их усилиями в том числе в 1940 году город был переименован в Ханты-Мансийск, с называнием коренных народов их собственными словами, а не от покорения оставшимися остяками и вогулами.
Надя Пантюлина
